ഐ.വി.എഫ് എന്തുകൊണ്ട് കത്തോലിക്കാ  സഭ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല ? കൂടുതൽ കുഞ്ഞുങ്ങൾ ജനിച്ചാൽ അത് പ്രോ-ലൈഫ് ആകുമോ?

ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് വന്ധ്യത (Infertility) അനുഭവിക്കുന്ന ദമ്പതികളുടെ എണ്ണം വർധിച്ചുവരികയാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ IVF (In Vitro Fertilization) പോലുള്ള കൃത്രിമ പ്രത്യുത്പാദന ചികിത്സാരീതികൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.

 പലരും ചോദിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന ചോദ്യമുണ്ട്:

 *"IVF വഴി കൂടുതൽ കുഞ്ഞുങ്ങൾ ജനിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അത് ജീവന് അനുകൂലമായ (Pro-Life) നിലപാടല്ലേ?"*

ഈ ചോദ്യത്തിന് കത്തോലിക്കാ സഭ നൽകുന്ന ഉത്തരം വളരെ വ്യക്തവും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന് അടിവരയിടുന്നതുമാണ്.

## 1. സഭ കുട്ടികൾക്കോ വന്ധ്യതാ ചികിത്സയ്ക്കോ എതിരല്ല

ആദ്യം ഒരു വലിയ തെറ്റിദ്ധാരണ മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്. കത്തോലിക്കാ സഭ ഒരിക്കലും വന്ധ്യത അനുഭവിക്കുന്ന ദമ്പതികളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയോ അവരുടെ വേദനയെ നിസ്സാരമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. മറിച്ച്, അവരുടെ മാനസിക സങ്കടങ്ങൾ സഭ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നത്: *" *ഓരോ കുഞ്ഞും ദൈവത്തിന്റെ അമൂല്യദാനമാണ് ."** 

സഭ കുട്ടികൾക്കെതിരല്ല, മറിച്ച് ജീവന്റെ ഉത്ഭവത്തിന് പിന്നിലെ ധാർമ്മികതയ്ക്ക് വേണ്ടിയാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്.

## 2. സഭ എതിർക്കുന്നത് ശാസ്ത്രത്തെയല്ല; ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളെയാണ്

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആരോഗ്യ-വിദ്യാഭ്യാസ സേവനശൃംഖലകളിലൊന്ന് നടത്തുന്നത് കത്തോലിക്കാ സഭയാണ്. അതിനാൽ സഭ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശത്രുവല്ല. ശാസ്ത്രം മനുഷ്യനെ സേവിക്കാനുള്ളതാണ്, എന്നാൽ അത് മനുഷ്യജീവനെ ഒരു 'വസ്തുവോ' 'ഉൽപ്പന്നമോ' ആക്കി മാറ്റരുത്. ഇവിടെ പ്രശ്നം ശാസ്ത്രമല്ല, മറിച്ച് അത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ധാർമ്മികതയാണ് (Morality).

## 3. നല്ല ലക്ഷ്യത്തിന് എല്ലാ മാർഗങ്ങളും ശരിയാകണമെന്നില്ല

ഒരു കുഞ്ഞിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഉദാത്തമായ ലക്ഷ്യമാണ്. എന്നാൽ നല്ല ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ ഏത് മാർഗ്ഗവും സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വരുന്നത് അപകടമാണ്. വിശക്കുന്നവന് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് നല്ല കാര്യമാണ്, എന്നാൽ അതിനായി മോഷ്ടിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. അതുപോലെ, കുഞ്ഞ് എന്നത് നല്ല ലക്ഷ്യമാണെങ്കിലും, അതിനായി മനുഷ്യജീവന്റെ അന്തസ്സിനെ ലംഘിക്കുന്ന മാർഗ്ഗങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നത് സഭ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.

## 4. IVF-ൽ മനുഷ്യഭ്രൂണത്തിന്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാകുന്നു

സാധാരണ IVF നടപടികളിൽ സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് ഒന്നിലധികം അണ്ഡങ്ങൾ എടുത്ത് ലബോറട്ടറിയിൽ വെച്ച് നിരവധി ഭ്രൂണങ്ങൾ (Embryos) സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
 * ഇതിൽ ചിലത് മാത്രം ഗർഭാശയത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.
 * ബാക്കിയുള്ളവ ഭാവിയിലെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി മരവിപ്പിച്ചു (Freeze) സൂക്ഷിക്കുന്നു.
 * പരീക്ഷണങ്ങൾക്കോ അല്ലെങ്കിൽ പരാജയപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങളിലോ ഈ ഭ്രൂണങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു.
കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസപ്രകാരം ഗർഭധാരണത്തിന്റെ ആദ്യ നിമിഷം മുതൽ ഭ്രൂണം ഒരു മനുഷ്യജീവനാണ്. അതുകൊണ്ട്, ഒരു കുഞ്ഞിനെ ലഭിക്കാൻ വേണ്ടി മറ്റ് പല മനുഷ്യജീവനുകളെ (ഭ്രൂണങ്ങളെ) അപകടത്തിലാക്കുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് സഭയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കാനാവില്ല.

## 5. ഒരു ഭ്രൂണം മാത്രം സൃഷ്ടിച്ചാൽ എന്താണ് പ്രശ്നം?

ചിലർ ചോദിച്ചേക്കാം, "ഭ്രൂണനഷ്ടം ഒഴിവാക്കാൻ ഒരു ഭ്രൂണം മാത്രം സൃഷ്ടിച്ച് മാറ്റിവെച്ചാൽ സഭ അംഗീകരിക്കുമോ?"
സഭയുടെ മറുപടി: പ്രശ്നം ഭ്രൂണനഷ്ടം മാത്രമല്ല. പുതിയൊരു മനുഷ്യജീവൻ ഉത്ഭവിക്കേണ്ടത് മാതാപിതാക്കളുടെ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ സ്നേഹത്തിന്റെ പരസ്പര സമർപ്പണത്തിൽ നിന്നായിരിക്കണം (Conjugal Act). IVF-ൽ ഈ ദാമ്പത്യ കർമ്മം ഒഴിവാക്കപ്പെടുകയും, ഒരു ഡോക്ടറോ ലബോറട്ടറി സാങ്കേതികവിദ്യയോ ആ സ്ഥാനത്തേക്ക് വരികയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ജീവന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയെ കുറയ്ക്കുന്നു.

## 6. ദാമ്പത്യത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയും ലക്ഷ്യവും

ദൈവം വിവാഹത്തെ രണ്ട് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി സ്ഥാപിച്ചു:

 1. ഭർത്താവും ഭാര്യയും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ഐക്യം.
 2. പുതിയ ജീവന്റെ ജനനം.
ഈ രണ്ട് ലക്ഷ്യങ്ങളും പരസ്പരം വേർപെടുത്താൻ കഴിയാത്തവിധം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. IVF ഈ ഐക്യത്തെ വേർപെടുത്തുകയും കുട്ടിയെ വെറുമൊരു സാങ്കേതിക പ്രക്രിയയുടെ ഫലമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

## 7. കുഞ്ഞ് ഒരു അവകാശമല്ല; ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്

ആധുനിക സമൂഹം പലപ്പോഴും വിചാരിക്കുന്നത് കുഞ്ഞ് തങ്ങളുടെ "അവകാശമാണ്" എന്നാണ്. എന്നാൽ കത്തോലിക്കാ വീക്ഷണത്തിൽ കുഞ്ഞ് മാതാപിതാക്കളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു വസ്തുവോ അവകാശമോ അല്ല. അവൾ അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയാണ്. കുഞ്ഞ് നിർമ്മിക്കപ്പെടേണ്ട ഉൽപ്പന്നമല്ല; സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിക്കപ്പെടേണ്ട ദൈവദാനമാണ്.
## 8. യഥാർത്ഥ പ്രോ-ലൈഫ് (Pro-Life) എന്നാൽ എന്താണ്?
പ്രോ-ലൈഫ് എന്നത് കൂടുതൽ കുഞ്ഞുങ്ങളെ ജനിപ്പിക്കുക എന്ന സംഖ്യാശാസ്ത്രമല്ല. പ്രോ-ലൈഫ് എന്നാൽ:
 * ഓരോ മനുഷ്യജീവനെയും അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ സംരക്ഷിക്കുക.

 * ഭ്രൂണത്തിനും പൂർണ്ണ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സുണ്ടെന്ന് അംഗീകരിക്കുക.

 * ഒരു ജീവനെ നേടാൻ മറ്റൊരു ജീവനെ ബലിയിടാതിരിക്കുക.
 * മനുഷ്യജീവനെ ഒരിക്കലും വാണിജ്യവൽക്കരിക്കാതിരിക്കുക.
## സഭ അംഗീകരിക്കുന്ന ബദൽ മാർഗ്ഗങ്ങൾ
കത്തോലിക്കാ സഭ വന്ധ്യതയ്ക്ക് പരിഹാരമായി ധാർമ്മികമായ ചികിത്സകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു:

 * *സ്വാഭാവിക ചികിത്സകൾ:*

 ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങൾ പരിഹരിക്കൽ, അണുബാധയ്ക്കുള്ള ചികിത്സകൾ, പ്രത്യുത്പാദന വ്യവസ്ഥയിലെ തടസ്സങ്ങൾ മാറ്റാനുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവ സഭ പൂർണ്ണമായി അംഗീകരിക്കുന്നു.

 * *NaProTechnology:*

 ദാമ്പത്യബന്ധത്തിന്റെ സ്വാഭാവികതയെ മാറ്റിനിർത്താതെ, ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പ്രത്യുത്പാദന ശേഷിയെ ശാസ്ത്രീയമായി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന 'നാച്ചുറൽ പ്രോക്രിയേറ്റീവ് ടെക്നോളജി' സഭ വളരെയധികം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

 * *ദത്തെടുക്കൽ (Adoption):* 

സ്വന്തമായി കുഞ്ഞുങ്ങളില്ലാത്ത ദമ്പതികൾക്ക് അനാഥരായ കുട്ടികൾക്ക് മാതാപിതാക്കളാകാൻ സാധിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ സ്നേഹത്തിന്റെ ഉദാത്തമായ സാക്ഷ്യമായി സഭ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.
## ഔദ്യോഗിക സഭാ പ്രബോധനങ്ങളും വചനങ്ങളും
ഈ വിഷയങ്ങളിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ നിലപാടുകൾ താഴെ പറയുന്ന ഔദ്യോഗിക രേഖകളിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്:

 * *Donum Vitae (1987) & Dignitas Personae (2008):*

 ജൈവധാർമ്മികതയെയും (Bioethics) മനുഷ്യജീവന്റെ കൃത്രിമ പ്രത്യുത്പാദനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വത്തിക്കാൻ രേഖകൾ.
 * *Evangelium Vitae (1995):* ജീവന്റെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പ എഴുതിയ ചാക്രികലേഖനം.
> "അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽ നിന്നെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുമ്പേ ഞാൻ നിന്നെ അറിഞ്ഞിരുന്നു." (ജറെമിയാ 1:5)
> "നീ എന്റെ അന്തർഭാഗങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു; അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽ എന്നെ നെയ്തെടുത്തു." (സങ്കീർത്തനം 139:13)
> 
## ഉപസംഹാരം

കത്തോലിക്കാ സഭ നോക്കുന്നത് *"എത്ര കുഞ്ഞുങ്ങൾ ജനിച്ചു"* എന്നതിലല്ല, മറിച്ച് *"ഓരോ മനുഷ്യജീവനും അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ അന്തസ്സോടെയും ദൈവഹിതപ്രകാരവും ആദരിക്കപ്പെട്ടോ"* എന്നാണ്. വന്ധ്യതയുടെ വേദന പേറുന്ന ദമ്പതികളെ സഭ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും പ്രാർത്ഥനയോടെ കൂടെനിൽക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ തന്നെ, ജീവന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ യാതൊരു വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്കും സഭ തയ്യാറാകുന്നില്ല. കാരണം ജീവൻ എപ്പോഴും സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു വിശുദ്ധ ദാനമാണ്.🙏🏽

 സാബു ജോസ് .
എറണാകുളം